ا
|
اعلیحضرت نوّاب سر سیداحمداللہ خاں فرما نروائے بھوپال کی خدمت
میں
|
زمانہ با اُمَمِ ایشیا چہ کردوکُنَد
|
۲
|
ناظرین سے
|
جب تک نہ زندگی کے حقائق پہ ہو نظر
|
۳
|
تمہید
|
نہ دَیر میں نہ حرم میں
خودی کی بیداری
|
۴
|
صبح
|
یہ سحر جو کبھی فرداہے کبھی
ہے اِمروز
|
۵
|
لاَاِلٰہَ اِلاّاللہ
|
خودی کا سِرِّ نہاں لاَاِلٰہَ اِلاّاللہ
|
۶
|
تن بہ تقدیر
|
اسی قُرآں میں ہے اب
ترکِ جہاں کی تعلیم
|
۷
|
مِعراج
|
دے ولولۂ شوق جسے لذّتِ پرواز
|
۸
|
ایک فلسفہ زدہ سیّد زادے کے نام
|
تُو اپنی خودی اگر نہ کھوتا
|
۹
|
زمیں و آسماں
|
ممکن ہے کہ تُو جس کو سمجھتا ہے
بہاراں
|
۱۰
|
مسلمان کا زوال
|
اگر چہ زر بھی جہاں میں ہے قاضی الحاجات
|
۱۱
|
عِلم و عشق
|
علم نے مجھ سے کہا عشق ہے دیوا نہ پن
|
۱۲
|
اِجتہاد
|
ہِند میں حکمت دِیں کو ئی
کہاں سے سیکھے
|
۱۳
|
شُکروشکایت
|
میں بندۂ ناداں ہوں، مگر
شُکر ہے تیرا
|
۱۴
|
ذِکر وفِکر
|
یہ ہیں سب ایک ہی سالِک کی جستجو کے مقام
|
۱۵
|
مُلاّئے حرم
|
عجب نہیں کہ خدا تک تری
رسائی ہو
|
۱۶
|
تقدیر
|
نااہل کو حاصل ہے بھی قُوّت و جبرت
|
۱۷
|
توحید
|
زندۂ قُوّت تھی
جہاں میں یہی تو حید کبھی
|
۱۸
|
عِلم اور دین
|
وہ علم اپنے بُتوں کا ہے آپ ابراہیم
|
۱۹
|
ہِندی مسلمان
|
غدّار وطن اس کو بتاتے
ہیں برَہمن
|
۲۰
|
آزادیِ شمشیر کے اعلان پر
|
سو چا بھی ہے اے
مردِمسلماں کبھی تُو نے
|
۲۱
|
جہاد
|
فتوٰی ہے شیخ کا یہ زمانہ
قلم کا ہے
|
۲۲
|
قُوّت اور دِین
|
اسکندر وچنگیز کے ہاتھوں سے جہاں میں
|
۲۳
|
فَقر ومُلوکِیّت
|
فقر جنگاہ میں بے ساز ویَراق آتا ہے
|
۲۴
|
اِسلام
|
رُوح اسلام کی ہے نُورِ خودی ،نارِخودی
|
۲۵
|
حیاتِ ابَدی
|
زندگانی ہے صدَف ،قطرۂ نیساں ہے خودی
|
۲۶
|
سُلطانی
|
کسے خبر کہ ہزاروں مقام رکھتا ہے
|
۲۷
|
صُوفی سے
|
تر ی نگاہ میں ہے
مُعجزات کی دُنیا
|
۲۸
|
اَفرنگ زدہ
|
ترا وجود سراپا تجلّیِ افرنگ
|
۲۸
|
تصوّف
|
یہ حکمتِ مَلَکُو تی، یہ علم لاہُو تی
|
۲۹
|
ہِندی اِسلام
|
ہے زندہ فقط وحدتِ افکار سے ملّت
|
۳۰
|
غزل
|
دلِ مُردہ دل نہیں ہے، اسے زندہ کر دوبارہ
|
۳۱
|
دُنیا
|
مجھ کو بھی نظر آتی ہے
یہ بُوقلمونی
|
۳۲
|
نماز
|
بدل کے بھیس پھر
آتے ہیں ہرزما نے میں
|
۳۳
|
وَحی
|
عقلِ بے مایہ امامت کی
سزا وار نہیں
|
۳۴
|
شکست
|
مجاہدانہ حرارت رہی نہ صُوفی
میں
|
۳۵
|
عقل و دِل
|
ہر خاکی و نُوری پہ
حکومت ہے خرد کی
|
۳۶
|
مستیِ کردار
|
صُوفی کی طریقت میں فقط مستیِ احوال
|
۳۷
|
قبر
|
مرقد کا شبستاں بھی اُسے راس نہ آیا
|
۳۸
|
قلندر کی پہچان
|
کہتا ہے زمانے سے
یہ درویشِ جواں مرد
|
۳۹
|
فلسفہ
|
افکار جوانوں کے خفی ہوں
کہ جَلی ہوں
|
۴۰
|
مردانِ خُدا
|
وہی ہے بندۂ حُر جس کی
ضرب ہے کاری
|
۴۱
|
کافر ومومن
|
کل ساحلِ دریا پہ
کہا مجھ سے خضر نے
|
۴۲
|
مہدِی برحق
|
سب اپنے بنائے ہوئے
زنداں میں ہیں محبوس
|
۴۳
|
مومن
|
ہو حلقۂ یاراں تو بر یشم
کی طرح نرم
|
۴۴
|
محمد علی باب
|
تھی خوب حضورِ عُلمَا
باب کی تقریر
|
۴۵
|
تقدیر
|
اے خدائے کُن فَکاں ! مجھ کو نہ
تھا آدم سے بیر
|
۴۶
|
اے رُوحِ محمدؐ
|
شیرازہ ہُوا ملّتِ مرحوم کا اَبتر
|
۴۷
|
مَدنِیّتِ اسلام
|
بتاؤں تُجھ کو مسلماں کی زندگی کیا ہے
|
۴۸
|
اِمامت
|
تُو نے پوچھی ہے
امامت کی حقیقت مجھ سے
|
۴۹
|
فقرو راہبی
|
کچھ اور چیز ہے شاید تری
مسلمانی
|
۵۰
|
غزل
|
تیری متاعِ حیات علم و ہُنر کاسُرور
|
۵۱
|
تسلیم ورِضا
|
ہر شاخ سے یہ نکتۂ
پیچیدہ ہے پیدا
|
۵۲
|
نکتۂ توحید
|
بیاں میں نکتۂ تو حید آتو سکتا ہے
|
۵۳
|
اِلہام اور آزادی
|
ہو بندۂ آزاد اگر صاحبِ
اِلہام
|
۵۴
|
جان و تن
|
عقل مُدّت سے ہے اس پیچاک میں اُلجھی ہوئی
|
۵۵
|
لاہور وکراچی
|
نظر اللہ پہ رکھتا ہے مسلمانِ غیور
|
۵۶
|
نبوّت
|
مَیں نہ عارِف،نہ مُجدِّ د،نہ مُحدِّث،نہ فقِیہ
|
۵۷
|
آدم
|
طلسمِ بُود و عدم، جس
کانام ہے آدم
|
۵۸
|
مکّہ اور جنیوا
|
اس دَور میں اقوام کی صحبت بھی ہُوئی عام
|
۵۹
|
اے پیرِ حرم
|
اے پیرِحرم! رسم و رہِ خا نقہی چھوڑ
|
۶۰
|
مہدی
|
قوموں کی حیات ان کے تخیل پہ ہے
مو قوف
|
۶۱
|
مردِمسلمان
|
ہر لخطہ ہے مومن کی
نئی شان، نئی آن
|
۶۲
|
پنجابی مسلمان
|
مذہب میں بہت تازہ پسند اس کی
طبیعت
|
۶۳
|
آزادی
|
ہےکس کی یہ جُرأت کہ مسلمان کوٹو کے
|
۶۴
|
اِشاعتِ اسلام فر نگستان میں
|
ضمیر اس مدَنِیَّت کا دِیں سے ہے خالی
|
۶۵
|
لا واِلاّ
|
فضا ئے نُور میں کرتا نہ شاخ و برگ و بَر پیدا
|
۶۶
|
اُمَرائے عرب سے
|
کرے یہ کافرِ ہندی بھی
جرأتِ گُفتار
|
۶۷
|
احکامِ الٰہی
|
پابندی تقدیر کہ پا بندِی احکام!
|
۶۸
|
موت
|
لَحَد میں بھی یہی غیب و
حضور رہتا ہے
|
۶۹
|
قُم بِاذنِ اللہ
|
جہاں اگر چہ دِگر گُوں ہے ،قُم بِاذنِ اللہ
|
۷۰
|
مقصود
|
نظر حیات پہ رکھتا ہے مردِ دانش مند
|
۷۱
|
زمانۂ حا ضر کا انسان
|
'عشق ناپید وخر دمی گزدش صُورتِ مار'
|
۷۲
|
اقوامِ مشرق
|
نظر آتے نہیں بے
پردہ حقائق اُن کو
|
۷۳
|
آگاہی
|
نظر سِپِہر پہ رکھتا ہے جو ستارہ
شناس
|
۷۴
|
مصلحینِ مشرق
|
میں ہُوں نَو مِید
تیرے سا قیانِ سامری فن سے
|
۷۵
|
مغربی تہذیب
|
فسادِ قلب و نظر ہے فرنگ
کی تہذیب
|
۷۶
|
اَسرارِ پیدا
|
اُس قوم کو شمشیر کی
حاجت نہیں رہتی
|
۷۷
|
سُلطان ٹیپو کی وصیّت
|
تُو رَہ نَوردِ شوق ہے، منزل نہ کر قبول
|
۷۸
|
غزل
|
نہ میں اَعجمی نہ ہندی، نہ عراقی و حجازی
|
۷۹
|
بیداری
|
جس بندۂ حق بیں کی خودی ہو گئی
بیدار
|
۸۰
|
خودی کی تربیت
|
خودی کی پرورش و تر بِیَت پہ ہے
موقوف
|
۸۱
|
آزادیِ فکر
|
آزادیِ اَفکار سے ہے اُن
کی تباہی
|
۸۲
|
خودی کی زندگی
|
خودی ہُو زندہ توہے فقر
بھی شہنشاہی
|
۸۳
|
حکومت
|
ہےمُریدوں کو تو حق بات
گوارا لیکن
|
۸۴
|
ہِندی مکتب
|
اقبالؔ !یہاں نام نہ لے عِلمِ خودی کا
|
۸۵
|
تر بیت
|
زندگی کچھ اَور شے ہے،
علم ہے کچھ اور شے
|
۸۶
|
خوب وزِشت
|
ستارگانِ فضا ہائے
نیلگوں کی طرح
|
۸۷
|
مرگِ خودی
|
خودی کی موت سے مغرب کا اندرُوں بے نور
|
۸۸ | مہمانِ عزیز
|
پُر ہے اَفکار سے ان
مدرَسے والوں کا ضمیر
|
۸۹
|
عصرِ حاضر
|
پختہ افکار کہاں ڈھو نڈنے جائے
کوئی
|
۹۰
|
طالبِ علم
|
خُدا تجھے کسی طُوفاں سے
آشنا کر دے
|
۹۱
|
اِمتحان
|
کہا پہاڑ کی ندّی نے سنگ
ریزے سے
|
۹۲
|
مَدرَسہ
|
عصرِ حاضر مَلَکَ الموت ہے تیرا ،جس نے
|
۹۳
|
حکیم نطشہ
|
حریفِ نکتۂ توحید ہو سکا نہ حکیم
|
۹۴
|
اَسا تذہ
|
مقصد ہو اگر تر بَیتِ لعلِ بدخعاش
|
۹۵
|
غزل
|
مِلے گا منزلِ مقصود کا اُسی
کو سُراغ
|
۹۶
|
دِین و تعلیم
|
مجھ کو معلوم ہیں
پیِرانِ حرم کے انداز
|
۹۷
|
جاوید سے
|
غا رت گرِ دِیں ہے یہ ز
ما نہ
|
۹۸
|
مردِ فرنگ
|
ہزار بار حکیموں نے اس کو سُلجھایا
|
۹۹
|
ایک سوال
|
کوئی پُو چھے حکیمِ یورپ
سے
|
۱۰۰
|
پردہ
|
بہت رنگ بدلے سِپِہرِ برِیں نے
|
۱۰۱
|
خَلوَت
|
رُسوا کِیا اس دُور کو جَلوَت کی ہَوس نے
|
۱۰۲
|
عورت
|
وجودِ زن سے ہے تصویرِ کا ئنات میں رنگ
|
۱۰۳
|
آزادیِ نسواں
|
اس بحث کا کچھ فیصلہ مَیں
کر نہیں سکتا
|
۱۰۴
|
عورت کی حفاظت
|
اِک زندہ حقیقت مِرے
سینے میں ہے مستور
|
۱۰۵
|
عورت اور تعلیم
|
تہذِ یبِ فرنگی ہے اگر مرگِ اُمومتٍ
|
۱۰۶
|
عورت
|
جو ہرِ مرد عیاں ہو تا ہے بے منّتِ غیر
|
۱۰۷
|
دِین وہُنر
|
سرودوشعر و سیاست ،کتا ب و دِین و
ہُنر
|
۱۰۸
|
تخلیق
|
جہانِ تازہ کی
افکارِ تازہ سے ہے
نمود
|
۱۰۹
|
جنوں
|
زُجاج گر کی دُکاں شاعری و مُلّا ئی
|
۱۱۰
|
اپنے شعر سے
|
ہے گِلہ مجھ کو تری
لذّتِ پیدائی کا
|
۱۱۱
|
پیرس کی مسجد
|
مِری نگا ہ کمالِ ہُنر
کو کیا دیکھے
|
۱۱۲
|
اَدَبیات
|
عشق اب پیروی ِ عقلِ خداداد کرے
|
۱۱۳
|
نگاہ
|
بہار و قا فلۂ لالہ ہائے صحرائی
|
۱۱۴
|
مسجِدقُوّتُ الا سلام
|
ہے مِرے سِینۂ بے نُور میں اب
کیا باقی
|
۱۱۵
|
تِیاتَر
|
تری خو دی سے ہے روشن ترا حریمِ وجود
|
۱۱۶
|
شعاعِ اُمِّید
|
سُورج نے دیا اپنی شعاعوں
کو یہ پیغام
|
۱۱۷
|
اُمّید
|
مقا بلہ تو زمانے کا خوب کرتاہُوں
|
۱۱۸
|
نگاہِ شوق
|
یہ کا ئنات چُھپا تی نہیں ضمیر اپنا
|
۱۱۹
|
اہلِ ہُنر سے
|
مِہر ومہ و مُشتری ،چند نفَس کا فروغ
|
۱۲۰
|
غزل
|
دریا میں موتی ،اے موجِ بےباک
|
۱۲۱
|
وُجود
|
اے کہ ہے زیرِ فلک
مثلِ شرر تیری نمود
|
۱۲۲
|
سُرود
|
آیا کہا ں سے نالۂ نَے میں
سُرورِ مے
|
۱۲۳
|
نسیم و شبنم
|
انجم کی فضا تک نہ ہُو ئی میری
رسائی
|
۱۲۴
|
اِہرامِ مصر
|
اس دشتِ جگر تاب کی خا مو ش فضا میں
|
۱۲۵
|
مخلو قاتِ ہُنر
|
ہےیہ فِردوسِ نظر اہلِ ہُنر کی تعمیر
|
۱۲۶
|
اقبالؔ
|
فِردوس میں رُومیؔ سے یہ کہتا تھا
سنائی ؔ
|
۱۲۷
|
فنونِ لطیفہ
|
اے اہلِ نظر ذوقِ
نظر خوب ہے لیکن
|
۱۲۸
|
صُبحِ چمن
|
شاید تُو سمجھتی تھی وطن دُور ہے میرا
|
۱۲۹
|
خا قاؔنی
|
وہ صاحبِ 'تحفتہ العراقَین'
|
۱۳۰
|
رُومی
|
غلَط نِگر ہے تری چشمِ نیم باز اب تک
|
۱۳۱
|
جدّت
|
دیکھے تُو زمانے کو اگر اپنی نظرسے
|
۱۳۲
|
مِرزا بیدلؔ
|
حقیقت یا مِری چشمِ غلط بیں
کا فساد
|
۱۳۳
|
جلال و جمال
|
مرِے لیے ہے فقط زورِ حیدری کافی
|
۱۳۴
|
مُصوّر
|
کس درجہ یہاں عام ہُو ئی مرگِ تخیل
|
۱۳۵
|
سرودِ حلال
|
کھل تو جاتا ہے مُغَنّی کے بم وزیر سے دل
|
۱۳۶
|
سرودِ حرام
|
نہ میرے ذکر میں ہے صُو فیوں کا سوز و سُرور
|
۱۳۷
|
فوّرہ
|
یہ آبجو کی روانی ، یہ
ہمکناری ِ خاک
|
۱۳۸
|
شاعر
|
یہ مشرق کے نَیستاں میں ہے محتاجِ نفَس نَے
|
۱۳۹
|
شعرِ عجم
|
ہے شعرِ عجم گر چہ طرَب ناک و دل
آویز
|
۱۴۰
|
ہُنرورانِ ہند
|
عشق و مستی کا جنازہ ہے تخیل ان کا
|
۱۴۱
|
مردِ بزرگ
|
اُس کی نفرت بھی عمیق ،اُس کی محبت
بھی عمیق
|
۱۴۲
|
عالَمِ نَو
|
زندہ دل سے نہیں پو شیدہ ضمیرِ تقدیر
|
۱۴۳
|
ایجادِ معا نی
|
ہر چند کہ ایجادِ معا نی ہے خدادا
|
۱۴۴
|
موسیقی
|
وہ نغمہ سردِی خونِ غزل سرا کی
دلیل
|
۱۴۵
|
ذوقِ نظر
|
خودی بلند تھی اُس خوں گرفتہ چینی
کی
|
۱۴۶
|
شعر
|
مَیں شعر کے اَسرار سےمَحرم نہیں
لیکن
|
۱۴۷
|
رقص و موسیقی
|
شعر سے روشن ہے جاںِ جبرئیل و اَہر
من
|
۱۴۸
|
ضبط
|
طریقِ اہلِ دُنیا ہے گلہ شکوہ زما نے کا
|
۱۴۹
|
رقص
|
چھوڑ یورپ کےلیے رقصِ بدن کےخم
و پیچ
|
۱۵۰
|
اِشتراکِیت
|
قو موں کی روِش سے مجھے ہوتا ہے یہ معلوم
|
۱۵۱
|
کارل مارکس کی آواز
|
یہ علم و حکمت کی مُہر ہ بازی ،یہ بحث و تکرار کی نمائش
|
۱۵۲
|
اِنقلاب
|
نہ ایشیا میں نہ یورپ
میں سوزو سازِ حیات
|
۱۵۴
|
خوشامد
|
مَیں کارِ جہاں سے نہیں آگاہ ،
ولیکن
|
۱۵۵
|
مناصِب
|
ہُوا ہے بندۂ مومن فسو نیِ اَفرنگ
|
۱۵۶
|
یورپ اور ہیود
|
یہ عیشِ فراواں، یہ حکومت ،یہ تجارت
|
۱۵۷
|
نفسیاتِ غلامی
|
شاعر بھی ہیں پیدا ،عُلما بھی،
حُکما بھی
|
۱۵۸
|
بلشویک رُوس
|
روشِ قضا ئے الٰہی
کی ہے عجیب و غریب
|
۱۵۹
|
آج اور کل
|
وہ کل کے غم وعیش پہ کچھ حق نہیں رکھتا
|
۱۶۰
|
مشرق
|
مِری نوا سے گریباں لالہ چاک ہُوا
|
۱۶۱
|
سیاستِ افرنگ
|
تری حریف ہے یارب سیاستِ افرنگ
|
۱۶۲
|
خواجگی
|
دَورِ حاضر ہے حقیقت میں وہی عہدِ قدیم
|
۱۶۳
|
غلاموں کے لیے
|
حکمتِ مشرق و مغرب نے سِکھایا ہے مجھے
|
۱۶۴
|
اہلِ مصر سے
|
خود ابو الہول نے یہ نکتہ سِکھایا
مجھ کو
|
۱۶۵
|
ابی سینیا
|
یورپ کے گرگسوں کو نہیں ہے
ابھی خبر
|
۱۶۶
|
اَبلیس کا فرمان اپنے سیاسی فرزندوں کے نام
|
لاکر بَر ہمنوں کو سیا ست کے پیچ
میں
|
۱۶۷
|
جمِعیّتِ اقوامِ مشرق
|
پا نی بھی مسخر ہے، ہوا بھی ہے مسخر
|
۱۶۸
|
سُلطانیِ جاوید
|
غوّاص تو فطرت نے بنا یا ہے مجھے
بھی
|
۱۶۹
|
جمُہوریت
|
اس راز کو اک مردِ فر نگی نے کِیا فاش
|
۱۷۰
|
مسو لینی
|
کیا زما نے سے نرا لا ہت مسو
لینی کا جُرم !
|
۱۷۱
|
گِلہ
|
معلوم کسے ہند کی تقدیر کہ اب
تک
|
۱۷۲
|
اِنتداب
|
کہاں فر شتۂ تہذیب کی ضرورت ہے
|
۱۷۳
|
دامِ تہذیب
|
اقبالؔ کو شک اس کی شرافت میں نہیں
ہے
|
۱۷۴
|
نصیحت
|
اک کردِ فر نگی نے کہااپنے پِسَر سے
|
۱۷۵
|
ایک بحری قزّاق اور سکندر
|
صِلہ تیرا تری زنجیر یا شمشیر ہے میری
|
۱۷۶
|
جمِعیّتِ اقوام
|
بیچاری کئی روز سے دَم توڑرہی ہے
|
۱۷۷
|
شام و فلسطین
|
رِندانِ فرانسیس کا میخا نہ سلامت
|
۱۷۸
|
سیاسی پیشوا
|
اُمید کیا ہے سیا ست کے پیشواؤں سے
|
۱۷۹
|
نفسیاتِ غلامی
|
سخت باریک ہیں اَمراضِ اُمم کے اسباب
|
۱۸۰
|
غلاموں کی نماز
|
کہا مجا ہدِ تُرکی نے مجھ سے بعدِ نماز
|
۱۸۱
|
فلسطینی عر ب سے
|
زما نہ اب بھی نہیں جس کےسوز سے فارغ
|
۱۸۲
|
مشرق ومغرب
|
یہاں مَرض کا سبب ہے غلامی و تقلید
|
۱۸۳
|
نفسیاتِ حاکمی
|
یہ مِہر ہے بے مہریِ
صیّاد کاپردہ
|
۱۸۴
|
محراب گُل افغان کے افکار
|
میرے گُہستاں ! تجھے چھوڑ کے جاؤں کہاں
|
0 Comments